Donniel Hartman, responsable d’une institution scolaire, affirme telle une heresie que les belles religions monotheistes paraissent fatalement imparfaites – du fait d’une concentration excessive via Dieu qui surpasse ce qui devrait etre une imperatif premier, vivre decemment et moralement. Ici, il explique pourquoi nous devons riposter

David est le fondateur et le redacteur en chef du Times of Israel. Cela etait auparavant redacteur en chef du Jerusalem Post et du Jerusalem Report. Il va i?tre l’auteur de « legerement trop pres de Dieu : les frissons et la panique d’une vie en Israel » (2000) et « Nature morte avec les poseurs de bombes : Israel a l’ere du terrorisme » (2004).

« Placer Dieu en deuxieme ». Notre titre meme du nouveau livre de Donniel Hartman sonne tel votre sacrilege, une heresie, une agression contre le Divin et Notre foi dans le Divin.

Mais bien sur, il ne est en mesure de pas s’agir de i§a, n’est-ce-pas ? C’est ecrit, apres bien, par un rabbin orthodoxe. Par le president de l’institut Shalom Hartman, une institution scolaire dediee au renforcement du judaisme.

L’institut Hartman, situe concernant un grand campus aere pres du theatre de Jerusalem, emploie plus de 300 personnes dont l’objectif partage, d’apres Hartman, est « d’elever les idees et les programmes pedagogiques de la vie juive, pour coder ainsi un judaisme puissant et porteur de sens concernant le monde moderne. »

Il dirige des programmes dans 130 lycees israeliens laics, et une annee de cesure pour les Israeliens et les Nord-Americains ; il a forme environ 1 000 rabbins en Amerique du Nord ; il codirige une nouvelle ecole rabbinique israelienne pour hommes et jeunes femmes de la totalite des courants du judaisme ; il a fourni le programme des educateurs Hillel de dizaines de campus universitaires americains ; 1 000 officiers de l’armee israelienne etudient tous les annees a l’institut, qui heberge aussi deux lycees orthodoxes (un concernant les garcons, 1 Afin de les filles) de 700 lyceens.

Plusieurs milliers de dirigeants laics d’Amerique du Nord etudient dans ses seminaires. Cela dirige des programmes complets Afin de des dirigeants chretiens et musulmans d’Amerique du Nord, ainsi, pour nos educateurs arabes en Israel. Le jour de ma visite, un groupe d’importants responsables en securite israeliens etaient dans de charme voisine, pour un planning sur la signification de Jerusalem.

Et le directeur de ce mastodonte juif de l’education et Notre recherche nous evoque de placer Dieu a la deuxieme place ? Eh beaucoup, oui.

Cela admet avoir eu « de nombreuses debats » sur comment appeler le livre, dont le sous-titre, « Comment sauver la religion d’elle-meme », martele l’objectif.

Cela souligne qu’il n’essaie pas « d’etre provoquant. Je suis un educateur. Je ne requi?te pas l’attention. »

Mais Cela reste plus categoriquement 1 revolutionnaire religieux

‘Il y a quelque chose d’errone dans le systeme, que le systeme ne comprend gui?re totalement. Je ne crois nullement que la religion comprend l’impact de Dieu dans l’homme’

Hartman affirme que l’ethique, vivre honnetement et decemment, pourrait etre J’ai premiere priorite de l’etre humain religieux, de tous les etres humains. La plupart d’entre nous sont d’accord avec ceci.

Cela deplore que dans le judaisme, comme dans l’ensemble des belles religions monotheistes, l’obsession de Dieu ait ete autorisee a prendre une preseance intolerable sur votre imperatif ethique fondamental. Beaucoup d’entre nous seront aussi d’accord avec i§a.

De maniere plus controversee, il affirme cependant que la concentration exageree, surelevee concernant Dieu dans la religion n’est en fera gui?re la faute des religieux, des pratiquants, mais du monotheisme lui-meme. « Je vais plus loin que la plupart des critiques en religion », reconnait Hartman, exposant son defi pendant une interview sincere dans le bureau a l’institut, « parce que la plupart des critiques d’une religion disent que le souci paraissent nos personnes religieuses qui la deforment. Je ne pense pas que ce soit la situation. Je pense qu’il y a une maladie auto-immune integree a la religion. Depuis quelque chose d’errone au systeme, que le systeme ne comprend nullement completement. Je ne pense pas que la religion regroupe l’impact de Dieu i  propos des gens. »

Donc, non, Donniel Hartman souligne que son appel sonore Afin de placer Dieu en deuxieme place n’est pas une provocation superficielle.

c’est plutot issue d’une conviction que « plus nous placons l’ethique en premier, plus nous sommes des gens religieuses », et moins Dieu est « une force destructrice au sein d’ nos vies ».

Cela fait-il de lui un heretique ? Peut-etre, permet-il, s’il est heretique d’admettre « que la religion a des defauts rencontre avec l’herpГЁs, ainsi, que la religion peut echouer. »

Cela n’appelle nullement a fermer la religion, loin de la. Comme le devoile le sous-titre, il tente « de sauver la religion ». Mais, a nouveau, « si la critique reste heretique, ce qu’elle va devenir, alors oui, je suis fier d’etre heretique, dit Hartman. Mais dans notre tradition, la critique est le plus grand signe d’amour. »

Ce qui suit reste une transcription editee de notre interview.

The Times of Israel : Avant que nous ne parlions de votre livre, dites m’en legerement plus dans votre que vous et votre institut faites.

Donniel Hartman : L’institut Hartman essaie d’elever le discours juif, d’elever les pensees et les programmes pedagogiques dans l’existence juive, Afin de coder ainsi un judaisme puissant et porteur de sens pour le monde moderne. Cette institution reste fondee sur la croyance que la continuite juive reste dependante du concept et de la specialite de nos idees ainsi que nos valeurs morales. Nous ne sommes jamais un think tank politique qui a une prescription. Le peuple juif roule dans ses remarques, produisons ces pensees, laissons-les aller dans le terrain.

La particularite de l’institut est que nous prenons la responsabilite de developper ces pensees et ensuite de nos traduire dans des programmes de differentes ampleurs. Notre taille va de dix a cent fois la taille de l’institution scolaire juive renovee moyenne en Israel. Elles ont des budgets qui vont de 250 000 dollars a 2,5 millions de dollars. Notre budget est de 25 millions de dollars. Nous avons entre 300 et 400 employes. Nous pouvons, et nous le faisons, apporter les etudes juives a la societe israelienne d’une maniere qui est pluraliste, qui reste democratique, qui est liberale. Nous sommes donc presents actuellement dans 130 ecoles, un tiers de tous les lycees laics du pays.